الملخَّص
شهدت الحركة العلميَّة في مدينة الحِلَّة بروز شخصيَّات علميَّة دينيَّة لها أثرها الكبير في الساحة السياسيَّة والدينيَّة، ولعلَّ أشهر تلك النُّخب العلميَّة التي برزت في القرن السابع الهجريّ منهم العلَّامة الحسن بن يوسف بن المطهَّر (ت726هـ)، الذي برع في مختلف العلوم والمعارف، فألَّف الكثير من المؤلَّفات في مجال الفقه والأصول والتاريخ وعلم الرجال، فضلًا عن المناظرات العلميَّة مع مختلف الطوائف والمذاهب، الأمر الذي دفع أحد قادة المغول محمَّد خدابنده، الذي تأثَّر كثيرًا بالعلَّامة الحِلِّيّ، إلى إظهار المذهب الشيعيّ مذهبًا رسميًّا للبلاد، وجعله نديمًا له، وخصَّص له المدارس والأموال اللازمة لنشر المذهب الشيعيّ في البلاد، ومن بينها المدرسة السيَّارة.
لقد أخذت قضيَّة الإمام المهدي حيِّزًا كبيرًا من مؤلَّفات العلَّامة الحِلِّيّ، ولكنَّها لم تشكِّل مؤلَّفًا مستقلًّا، بل إنَّها شكَّلت مادَّة ضخمة ضمن ما ألَّفه من كتبٍ، من أشهرها (كتاب المستجاد من كتاب الإرشاد)، و(كتاب كشف المراد في تجريد الاعتقاد)، و(كتاب تذكرة الفقهاء)، و(كتاب خلاصة الأقوال). وقد تعدَّدت وتنوعت موارد العلَّامة الحِلِّيّ ومصادره في حديثه عن الإمام المهدي، ولعلَّ أبرز موارده في حديثه عن الإمام المهدي هو القرآن الكريم والأحاديث الشريفة لرسول الله، ومن ثمَّ أحاديث المعصومين، وكذلك موارد أخرى كالعلماء الأعلام، والكتب والمخطوطات، وكذلك المجاهيل، فهذه جميعَا قد رفدت العلَّامة الحِلِّيّ بمعلومات قيِّمة عن قضيَّة الإمام المهدي.

Abstract
The scientific movement in the city of Hillah witnessed the emergence of religious scientific figures who had a great impact on the political and religious situations. Perhaps the most famous of these scientific elites who emerged in the seventh century AH was the scholar Al-Hassan bin Youssef bin Al-Mutahhar (d. 726 AH), who excelled in various sciences and knowledge. He wrote many books in the field of jurisprudence, principles, history and biographies, in addition to scientific debates with various sects and doctrines. This prompted one of the Mongol leaders, Muhammad Khuda Banda, who was greatly influenced by Al-Allama Al-Hilli, to declare the Shiite doctrine as the official doctrine of the country and made him his companion and allocated schools and funds necessary to spread the Shiite doctrine in the country, including the Moving School.
The issue of Imam Mahdi (PBUH) took up a large space in the writings of Al-Allama Al-Hilli, but it did not constitute an independent work in itself, rather it constituted a huge material in the books he wrote, the most famous of which are (Al-Mustajad min Kitab Al-Irshad), (Kashf Al-Murad fi Tajreed Al-I’tiqad), (Tadhkirat Al-Fuqaha), (Khulasat Al-Aqwal). The sources and resources of Al-Allama Al-Hilli in his discussion of Imam Mahdi (PBUH) were many and varied, and perhaps the most prominent of his sources in his discussion of Imam Mahdi (PBUH) are the Holy Quran and the honorable hadiths of the Messenger of allah (may allah bless him and his family), and then the hadiths of the Imams (PBUH), as well as other sources such as prominent scholars, books, manuscripts, and also unknowns. All of these provided Al-Allama Al-Hilli with valuable information about the issue of Imam Mahdi (peace be upon him).