نظريَّة الترجيح بين الأقوال عند ابن إدريس الحِلِّيّ (ت 598هـ)
The Theory of Preponderance between Sayings According to Ibn Idris Al-Hilli (D. 598 A.H)
ملَّخص البحث
درس هدا البحث نظريَّة الترجيح بين الأقوال المختلفة عند ابن إدريس الحِلِّيّ (ت598هـ)، أو الترجيح بين الخبـرَين، والطائفتَين من الروايات المتعارضة، وما في أحدهما من خصائص ومزايا يتقدَّم بها على الآخر، وبهذه الأدلَّة وغيرها يتمُّ الترجيح.
ولابن ادريس آراء في مصادر الفقه، ولديه دورة فقهيَّة موسَّعة استدلاليَّة، وظَّف فيها كلَّ ما لديه من طاقات وملَكَة علميَّة؛ ليقدِّم فقهًا استدلاليًّا إماميًّا يراه صحيحًا في رأيه، فقد اعتمد ابن ادريس على الترجيح بين الأقوال والأدلَّة على ظاهر الكتاب العزيز، فإذا وافق أحد الأدلَّة الظاهر القرآنيّ، رجَّح على القول الآخر، وعرض البحث على مجموعة من الآيات التي اعتمدها في الفقه الإسلاميّ.
وقد قُسِّم البحث على مقدِّمة وخمسة مطالب، وانتهى بخاتمة بأهمِّ ما توصَّل له البحث من نتائج.
درس هدا البحث نظريَّة الترجيح بين الأقوال المختلفة عند ابن إدريس الحِلِّيّ (ت598هـ)، أو الترجيح بين الخبـرَين، والطائفتَين من الروايات المتعارضة، وما في أحدهما من خصائص ومزايا يتقدَّم بها على الآخر، وبهذه الأدلَّة وغيرها يتمُّ الترجيح.
ولابن ادريس آراء في مصادر الفقه، ولديه دورة فقهيَّة موسَّعة استدلاليَّة، وظَّف فيها كلَّ ما لديه من طاقات وملَكَة علميَّة؛ ليقدِّم فقهًا استدلاليًّا إماميًّا يراه صحيحًا في رأيه، فقد اعتمد ابن ادريس على الترجيح بين الأقوال والأدلَّة على ظاهر الكتاب العزيز، فإذا وافق أحد الأدلَّة الظاهر القرآنيّ، رجَّح على القول الآخر، وعرض البحث على مجموعة من الآيات التي اعتمدها في الفقه الإسلاميّ.
وقد قُسِّم البحث على مقدِّمة وخمسة مطالب، وانتهى بخاتمة بأهمِّ ما توصَّل له البحث من نتائج.
This research studied the theory of preference between the different sayings according to Ibn Idris Al-Hilli (d. 598 AH), or the preference between the two narratives and the two groups of conflicting narratives, and the characteristics and advantages that one has over the other. With this and other evidence, preference is given.
Ibn Idris has opinions on the sources of jurisprudence, and he had an extensive deductive jurisprudence course, in which he employed all his energies and scientific talent to present an advanced deductive jurisprudence that he considered correct in his opinion. Ibn Idris relied on the weight between the sayings and the evidence based on the apparent meaning of the Holy Book, so if one of the evidence agrees with the apparent Qur’anic statement, it prevails over the other statement. He presented the research on a group of verses that he relied on in Islamic jurisprudence.
The research was divided into an introduction and five sections ended with a conclusion with the most important findings.
Ibn Idris has opinions on the sources of jurisprudence, and he had an extensive deductive jurisprudence course, in which he employed all his energies and scientific talent to present an advanced deductive jurisprudence that he considered correct in his opinion. Ibn Idris relied on the weight between the sayings and the evidence based on the apparent meaning of the Holy Book, so if one of the evidence agrees with the apparent Qur’anic statement, it prevails over the other statement. He presented the research on a group of verses that he relied on in Islamic jurisprudence.
The research was divided into an introduction and five sections ended with a conclusion with the most important findings.