شعر الخليعيّ في أهل البيت عليهم السلام دراسة في الموضوع والفن
Al-Khalia’i’s Poetry in Ahl al-Bayt (PBUT) A Study in the Subject and Art
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمَّدٍ خير الخلق أجمعين، وعلى أهل بيته الأطهار الميامين.
وبعد..
يتناول هذ البحث شاعرًا مهمًّا من شعراء الحِلَّة في القرن السابع الهجريّ، وهو أبو الحسن عليّ بن عبد العزيز بن أبي محمَّد الخليعيّ الموصلِّيّ الحِلِّيّ المتوفَّى سنة 650هـ، وهو شاعرٌ عُرِف بصلابة موقفه العقائديّ، وانتمائه لأهل البيتع، وقد أوقف شعره كلَّه في رثائهم وتعداد فضائلهم وكراماتهم، ولاسيما أمير المومنينع وقد أسهب كثيرًا في تصوير مأساة كربلاء وواقعة الطفِّ بأسلوبٍ شجيٍّ مؤثِّر، وبنفس ملحميّ ومنهج سرديّ يعتمد على سرد الوقائع والأحداث، فكان يصوِّر الواقعة تصويرًا مأساويًّا مفعمًا بالألم والحسرة؛ وكأنَّها تجري للتوِّ أمام أعيننا.
وقد اعتمدنا في دراستنا هذه على النسخة التي حقَّقها الدكتور سعد الحدَّاد، واقتضت طبيعة البحث دراسة الموضوع في مقدِّمة ومبحَثَين، الأوَّل يعنى بدراسة الموضوعات التي تحدَّث فيها عن أهل البيتع، ويضمُّ هذا المبحث فضائل أمير المؤمنين ع، وتصوير واقعة الطفِّ بما تحويه من مواقف عديدة لسيِّد الشهداءع، والعقيلة زينبع، والإمام السجَّاد ع، وما جرى لهما من أحداثٍ بعد السبي. أمَّا المبحث الثاني فيتضمَّن دراسة فنيَّة لشعر الخليعيّ في أهل البيت ع، ودراسة أهمِّ الأساليب الواردة فيه، كالأسلوب الخطابيّ، والسرد الشعريّ. وقد اعتمدنا في البحث منهجا تحليلًا يقوم على الاستقراء والتتبُّع.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، إنَّه نِعم المولى ونِعم النَّصير.
وبعد..
يتناول هذ البحث شاعرًا مهمًّا من شعراء الحِلَّة في القرن السابع الهجريّ، وهو أبو الحسن عليّ بن عبد العزيز بن أبي محمَّد الخليعيّ الموصلِّيّ الحِلِّيّ المتوفَّى سنة 650هـ، وهو شاعرٌ عُرِف بصلابة موقفه العقائديّ، وانتمائه لأهل البيتع، وقد أوقف شعره كلَّه في رثائهم وتعداد فضائلهم وكراماتهم، ولاسيما أمير المومنينع وقد أسهب كثيرًا في تصوير مأساة كربلاء وواقعة الطفِّ بأسلوبٍ شجيٍّ مؤثِّر، وبنفس ملحميّ ومنهج سرديّ يعتمد على سرد الوقائع والأحداث، فكان يصوِّر الواقعة تصويرًا مأساويًّا مفعمًا بالألم والحسرة؛ وكأنَّها تجري للتوِّ أمام أعيننا.
وقد اعتمدنا في دراستنا هذه على النسخة التي حقَّقها الدكتور سعد الحدَّاد، واقتضت طبيعة البحث دراسة الموضوع في مقدِّمة ومبحَثَين، الأوَّل يعنى بدراسة الموضوعات التي تحدَّث فيها عن أهل البيتع، ويضمُّ هذا المبحث فضائل أمير المؤمنين ع، وتصوير واقعة الطفِّ بما تحويه من مواقف عديدة لسيِّد الشهداءع، والعقيلة زينبع، والإمام السجَّاد ع، وما جرى لهما من أحداثٍ بعد السبي. أمَّا المبحث الثاني فيتضمَّن دراسة فنيَّة لشعر الخليعيّ في أهل البيت ع، ودراسة أهمِّ الأساليب الواردة فيه، كالأسلوب الخطابيّ، والسرد الشعريّ. وقد اعتمدنا في البحث منهجا تحليلًا يقوم على الاستقراء والتتبُّع.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، إنَّه نِعم المولى ونِعم النَّصير.
In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful, and prayers and peace be upon Muhammad, the best of all creation, and upon his pure and faithful family, and after:
This research deals with an important poet of Al-Hilla in the seventh century AH, who is Abu Al-Hasan Ali bin Abdul Aziz bin Abi Muhammad Al-Khali’i Al-Mawsili Al-Hilli, who died in the year 650 AH. He was known for his solid ideological position and his affiliation with the Ahl al-Bayt (PBUT). He paused all his poetry in lamenting them and enumerating their virtues and dignity, and in particular the Commander of the Faithful (PBUH). He elaborated a great deal in depicting the tragedy of Karbala and the incident of Tuff in a melodious, touching, and epic style, and a narrative method that relies on narrating the facts and events. He depicted the incident in a tragic way full of pain and sorrow. As if it was just happening right in front of our eyes.
In our study, we have relied on the version achieved by Dr. Saad Al-Haddad. The nature of the research necessitated the study of the subject in an introduction and two chapters. The first is concerned with studying the topics in which he spoke about Ahl al-Bayt (PBUT). This topic includes the virtues of the Commander of the Faithful (PBUH) and depicts the incident of al-Tuff with its many positions of the Master of the Martyrs (PBUH) and Aqila Zainab (PBUH) and Imam al-Sajjad (peace be upon him) and what happened to them after the captivity. As for the second topic, it includes a technical study of Al-Khali'i's poetry in Ahl al-Bayt (PBUT) and a study of the most important methods contained in it, such as the rhetorical style and poetic narration. In the research, we have adopted an analytical approach based on induction and tracking.
And our last prayer is that praise be to God, Lord of the worlds, for He is the best Lord and the best helper.
This research deals with an important poet of Al-Hilla in the seventh century AH, who is Abu Al-Hasan Ali bin Abdul Aziz bin Abi Muhammad Al-Khali’i Al-Mawsili Al-Hilli, who died in the year 650 AH. He was known for his solid ideological position and his affiliation with the Ahl al-Bayt (PBUT). He paused all his poetry in lamenting them and enumerating their virtues and dignity, and in particular the Commander of the Faithful (PBUH). He elaborated a great deal in depicting the tragedy of Karbala and the incident of Tuff in a melodious, touching, and epic style, and a narrative method that relies on narrating the facts and events. He depicted the incident in a tragic way full of pain and sorrow. As if it was just happening right in front of our eyes.
In our study, we have relied on the version achieved by Dr. Saad Al-Haddad. The nature of the research necessitated the study of the subject in an introduction and two chapters. The first is concerned with studying the topics in which he spoke about Ahl al-Bayt (PBUT). This topic includes the virtues of the Commander of the Faithful (PBUH) and depicts the incident of al-Tuff with its many positions of the Master of the Martyrs (PBUH) and Aqila Zainab (PBUH) and Imam al-Sajjad (peace be upon him) and what happened to them after the captivity. As for the second topic, it includes a technical study of Al-Khali'i's poetry in Ahl al-Bayt (PBUT) and a study of the most important methods contained in it, such as the rhetorical style and poetic narration. In the research, we have adopted an analytical approach based on induction and tracking.
And our last prayer is that praise be to God, Lord of the worlds, for He is the best Lord and the best helper.